Author: علی خانی

خدای ما دوستی است که

Doost-dashtan

 

خدای ما دوستی است که خیر ما را می خواهد

/ خدای ما خیر ما را می شناسد / خیلی بهتراز خود ما / چون او خالق ماست خیر ما را بهتر از هرکس دیگری میداند / خدای ما بسیاری از مخلوقاتش را که خلق کرد راه رشد و پرورش انها را بطور غریزی به آنها الهام کرد / انسان را که خلق کرده راه زندگی او را باز گذاشت بهش قدرت انتخاب داد هم راه رشد جنبه های انسانی را باز گذاشت و هم راه بد شدن و حتی اوج گرفتن در راه بدی / خدا قدرت اندیشیدن و انتخاب به او داد / راه پرورش صفات انسانی و خدا پسندانه را برای او باز گذاشت حتی راه از فرشته هم بیشتر اوج گرفتن را هم برایش باز گذاشت / انسان موجود دو وجهی است در دو جهت امکان پیش رفتن را دارد انسان میتواند اگر خواست آنقدر بد شود که خودش یک شیطان تمام عیار شودخدا دوست انسان است ولی هر دوست اگر از دوست خود ناسپاسی قدر نشناسی و بی توجهی به خواسته های دوستبی میلی به دوست را ببیند دوستش ار چشمش می افتد / خدا انسانها را خیلی دوست دارد / خودش گفته است از چه کسانی بیشتر خوشش می آید و برایشان ارزش قائل استبه بیان قران ان اکرمکم عندالله اتقاکم یعتی گرامی ترین شما نزد خدا با تقوا ترین شما استخدا دوست انسانها استدوست دارد بنده هایش علیرغم اینکه راه بد بودن برایشان هستراه تقوا را و بندگی او را انتخاب کنند و چون این خوب بودن و رفتن در مسیر صحیح انسانی مورد قبول خدا از روی اختیار بوده خیلی ارزش او از خوبی فرشته ها که فقط می توانند خوب باشند بیشتر است و قشنگ تر است. / خداوند انقدر انسانها را دوست دارد که به فرشتگان خودش گفت به آدم یعنی پدر همه انسانها سجده کنندخداوند مهربان است پیامبران بسیاری را فرستاده تا به بشر راه درست زندگی را نشان دهنده آخرین انها حضرت محمد (ص) بود که دین کامل را آوردهیج دوستی ناسپاسی دوست برایش خوشایند نیستخدا هم ناسپاسی و بی توجهی به دستوراتش بی توجهی به عبادت و بندگی را نمی پسندد. / این خوب و پسندیده نیست که ما یک توجیه هایی را برای خود مان درست کنیم خودمان پیش خودمان به قضاوت بنشینیمحتی عکس العمل خدا را در مقابل رفتارهایمان تخیل و تجسم کنیم و بعد برای هر چیزی یک توجیه درست کنیم و خودمان را با تصورات خودمان دلخوش کنیمکتاب خدا هست, کلام معصومین هستنهج البلاعه هست عالم های با تقوا و باسواد هم هستند میتوانیم خیلی راحت تحقیق کنیم چگونه زندگی کنیم که خداوند که این همه بما علاقه دارد و خوبی ما را می خواهد و این همه نعمت داده از ما راضی باشد / نکند عمری بگذرد بعد بفهمیم هر چه بافته بودیم با خواست خدا هیچ همخوانی نداشته / شاید بعد فرصتی نباشد تا اشتباهاتمان را جبران کنیمچند آیه آخر سوره حشر را خیلی دوست دارم و بارها آنها میخوانم و ….. اونجا خدا گفته: ای کسانیکه ایمان آورده اید از خدا پروا داشته باشید هرکسی باید بنگرد برای فردای خود چه فرستاده استمثل کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا هم آنها را از یاد خودشان برد (دچار خود فراموشی ساخت). اهل دوزخ و اهل بهشت ​​یکسان نیستنداهل بهشت ​​پیروزمند هستند. (آیات 18 تا 20) سوره حشر اگر می خواهیم خوب باشیم خوب های واقعی عالم را بشناسیم و بکوشیم در حد توان از آنها الگو بگیریم وگرنه اگر بدها را نگاه کنیم و بعدبگوییم خوب ما که از این بدها بهتریم با عده ای ریاکار و ظاهر الصلاح را نگاه کنیم و بعد بگوییم همه بدند منهم یکی از انها این حرفها مشکلی را برای ما حل نمی کند بلکه هزارتا مشکل برایمان درست می کند اگر می خواهم راه درست را انتخاب کنیم راه روشن و الگو کم نداریم …….. ……….. موفق باشید

 

چه بسا چیزی برایتان ناخوشایند است ولی …..

چه بسا چیزی برایتان ناخوشایند است ولی……….

90853343521743475773

(چه بسا چیزی برایتان ناخوشایند است ولی خیر شما در آن باشد و چه بسا از چیزی خوشتان بیاد ولی برای شما شر باشد)

 

پس ملاک خیر و شر بودن چیزی نمی تواند صرفا احساس ما راجع به آن باشد

 

باید به مسایل عمیق تر نگاه کرد برای خوبی و بدی باید معیار داشت

 

 

تابع حس و دل خودمان باشیم معلوم نیست ما را به کجا خواهد برد چه شخصیتی را برای ما رقم خواهد زد

 

جمله اول داخل پرانتز ترجمه عبارتی  از قرآن مجید است

سوره بقره – آیه ٢١٦

 

زندگی و عاقبت خودمان را به دلمان نسپاریم بقول حضرت علی(ع) عاقبت اندیشی یعنی موفقیت

 

موفق باشید

…..خدایا،   مددی کن،  تا جز به رضایت،    رضایت ندهم…..

در باب كيستي مؤمن

در باب كيستي مؤمن
Voir la traduction
«المُؤمِنُ مَنْ وَقِىَ دِينَهُ بِدُنيَاهُ»
مؤمن كسي است كه دينش را به قيمت دنيايش حفظ مي کند.
ولي «وَ الفاجِرُ مَن وَقِىَ دُنيَاهُ بِدِينِهِ»
ولي فاجر براي دنيايش، از دينش مايه ميگذارد.
نزد گناهكاري كه ايمان به ربوبيت خدا ندارد، دين جنبه ابزاري پيدا مي کند تا به رياست برسد. «شعارِ دين» مي دهد براي اينکه به يك مقام برسد. شعار دين مي دهد که به پول برسد.
مؤمن كسي است که از دنيا مايه مي گذارد تا دينش را حفظ کند، نه اينكه از دين براي حفظ دنيايش خرج کند.
حالا دنيا، مال باشد، رياست باشد، اشخاص باشد، اشياء باشد.
گفتيم اينها گروهي هستند که در مسير حق، معادله مي کردند و چون ربوبيّت خدا نزد ايشان مطرح بود، «لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يحَزَنُون» پايداري داشته و هيچ غم و هراسي ندارند.
منشأ آن هم، ربوبيّت حق است كه براي آنها جنبة ايماني پيدا کرده است و جزء واردات قلبيّه آنها شده است.سلوک عاشورایی/ منزل پنجم/ استقامت و پایداری
از مباحث مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی

 

Photo : ‎«المُؤمِنُ مَنْ وَقِىَ دِينَهُ بِدُنيَاهُ»
مؤمن كسي است كه دينش را به قيمت دنيايش حفظ مي کند.
ولي «وَ الفاجِرُ مَن وَقِىَ دُنيَاهُ بِدِينِهِ»
ولي فاجر براي دنيايش، از دينش مايه ميگذارد.
نزد گناهكاري كه ايمان به ربوبيت خدا ندارد، دين جنبه ابزاري پيدا مي کند تا به رياست برسد. «شعارِ دين» مي دهد براي اينکه به يك مقام برسد. شعار دين مي دهد که به پول برسد.
مؤمن كسي است که از دنيا مايه مي گذارد تا دينش را حفظ کند، نه اينكه از دين براي حفظ دنيايش خرج کند.
حالا دنيا، مال باشد، رياست باشد، اشخاص باشد، اشياء باشد.
گفتيم اينها گروهي هستند که در مسير حق، معادله مي کردند و چون ربوبيّت خدا نزد ايشان مطرح بود، «لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يحَزَنُون» پايداري داشته و هيچ غم و هراسي ندارند.
منشأ آن هم، ربوبيّت حق است كه براي آنها جنبة ايماني پيدا کرده است و جزء واردات قلبيّه آنها شده است.

سلوک عاشورایی/ منزل پنجم/ استقامت و پایداری
از مباحث مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی‎

اهمیت احترام و نیکی به پدر و مادر

اهمیت احترام و نیکی به پدر و مادر

منبع : سایت مومنین ارگ
در چهار سوره از قرآن كريم دستور به احسان به والدين بلافاصله بعد از مسئله توحيد قرار گرفته

اين همرديف بودن دو مسئله بيانگر اين است كه قرآن تا چه حدّ براى والدين احترام قائل است:

«لا تعبدون الا اللَّه و بالوالدين احسانا» بقره، 83

جز خداوند يگانه را پرستش نكنيد و به پدر و مادر نيكى كنيد .

«و اعبدوا اللَّه و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين احساناً» نساء، 36

خدا را بپرستيد و هيچ چيز را همتاى او قرار ندهيد و به پدر و مادر نيكى كنيد.

«الاّ تشركوا به شيئاً وبالوالدين احساناً» انعام، 151

اينكه چيزى را شريك خدا قرار ندهيد و به پدر و مادر نيكى كنيد .

«و قضى ربك الاّ تعبدوا الاّ اياه و بالوالدين احساناً اسراء، 23

و پروردگارت فرمان داده جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد .

و همچنین در قرآن و روایات مصادیق و مواردی از مسئله احترام و نیکی به پدر و مادر بیان شده است که به بعضی از آنها اشاره می کنیم:

الف. خوش سخنی

در آیه ای می فرماید:

“… چون یكی یا هر دو [پدر و مادر] به پیری رسند حتی به آنان “اُف” مگو و آنها را از خود مران بلكه بزرگوارانه با ایشان سخن بگوی”.

اسراء، 23

در روایتی نیز امام صادق (ع) می فرمایند:

اگر کمتر از “اف” عبارتی وجود داشت خداوند از آن نهی می فرمودند.

کلینی، کافی، ج 2، ص 349

ب. تواضع در مقابل آنها

در ادامه آیه بالا می فرماید:

“و بال های تواضع خویش را از روی رحمت و مهربانی در برابر پدر و مادر فرود آر”. اسراء، 24

تعبیر استعاری “فرود آوردن بال رحمت” در این آیه بر حد اعلای تواضع در برابر والدین دلالت می‌كند.

ج. اطاعت از آنها

در روایتی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:

“فرزند سه وظیفه در قبال پدر و مادر دارد؛ شکر گذاری آنها در همه حال، اطاعت آنها در آنچه امر و نهی می کنند در غیر معصیت الاهی و خیر خواهی آنها در آشکار و خفا”.

علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 75، ص 236، موسسة الوفاء، بیروت، لبنان، 1404 ق

د. دعا برای آنها

در همان آیات به دعا کردن برای پدر و مادر امر می فرماید:

“… و بگو پروردگارا بر آنها [پدر و مادر] رحم کن همان طور که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند”. اسراء، 24

علاوه بر اینها به موارد جزئی تری نیز اشاره شده است؛ مثل روایتی از امام موسی بن جعفر (ع) که فرمودند از پیامبر (ص) در بارۀ حق والد بر فرزند سؤال کردند ایشان جواب داد كه فرزند نباید والدین خود را به نام صدا بزند و در راه رفتن و نشستن بر آنها سبقت گیرد و موجب توهین دیگران به ایشان شود”.

کلینی، کافی، ج 2، ص158، دار الکتب الاسلامیة، تهران، 1365 ش

و در آیه ای نیز انفاق به والدین را مقدم بر هر انفاقی می کند و می فرماید:

“از تو می‌پرسند كه چه انفاق كنند. بگو هر مالی كه می‌بخشید پس به والدین و نزدیكان و … ببخشید”.

بقره، 215

در آخر

رسول اکرم (ص): نظر به والدین عبادت است.

بحارالانوار، ج ،۱ ص۲۰۴

امام صادق(ع): نیکی به والدین از شناختن خوب خدا ناشی می شود چرا که هیچ عبادتی سریع تر از نیکی به والدین نتیجه اش به انسان نمی رسد.

مصباح الشریعه، ص۷۰

امام صادق (ع): گناهان کبیره هفت تا هستند اولی آنها شرک به خدا و ‎.‎.‎. چهارمی ناراضی کردن والدین است.‎.‎.

معدن الجواهر، ص ۵۹